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Arte Neoclásico

El Arte Neoclásico llega motivado por la nueva atracción que despierta al mundo clásico, el interés surgido por la arqueología, las excavaciones de Herculano y Pompeya y el rechazo hacia las formas el barroco.

Principales características del Arte Neoclásico 

•  Se inspira en los monumentos de la antigüedad grecorromana. 
• Reacciona contra los efectos decorativos del barroco y el rococó. 
• Gusto por la sencillez, con predominio de lo arquitectónico sobre lo decorativo 

La irrupción del arte neoclásico en España proviene del exterior más que por una necesidad interna de renovación. El desarrollo del barroco quedo interrumpido al sustituir en el trono de España a las dinastía de los Habsburrgo por la de los Borbones, con Felipe V. El joven rey, que venia de Francia, se instalo en la corte española con un grupo de artistas franceses e italianos y con ellos entraron las corrientes artísticas extranjeras.

Las academias desempeñaron un papel fundamental en la difusión de los principios del arte clásico ya que eran las encargadas de formar a los artistas. En España se funda la Academia de Bella Artes en San Fernando.   (ArteGuia2008)

(Gonzalo Gutierrez 2007)

Johannes Kepler

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Johannes Kepler nació en Wuntemburg el 27 de Diciembre 1571 , fue un físico, astrónomo y matemático Alemán, hijo de un mercenario y de una madre que supuesta mente practicaba brujería.

Kepler tras haber estudiado en los seminarios de Adelberg y Maulbronn, ingreso a la Universidad de Tubingo en 1588, donde realizo sus estudios de teología.

Interrumpió su carrera teológica al aceptar ser profesor de Matemáticas en el seminario protestante de Granz. En 1600 se traslada a Praga , tiempo después tras el óbito del emperador y la subida al trono de su hermano Matias, Kepler fue nombrado profesor de matemáticas en Linz. La Primera etapa en la obra de Kepler desarrollada durante sus años en Granz, se centro en los problemas relacionados con las órbitas planetarias, así como en las velocidades variables con que los planetas las recorren para lo que partió de la concepción pitagórica según la cual el mundo se rige en base a una armonía preestablecida. 

Tras intentar una solución aritmética de la cuestión, creyó encontrar una respuesta geométrica relacionando los intervalos entre las órbitas de los seis planetas entonces conocidos con los cinco sólidos regulares. Juzgo haber resuelto así un ¨Misterio cosmografico¨ que expuso en su primera obra. Mysterium cosmographicum (El misterio cosmografico, 1596), de la que envió un ejemplar a Brahe y otro a Galileo, con lo cual mantuvo una esporádica relación epistolar y a quien se unió en la defensa de la causa copernicana.

Durante el tiempo que permaneció en Praga, Kepler realizo una notable labor en el campo de la óptica: enuncio una primera aproximación satisfactoria de la ley de la refracción, distinguió por primera vez claramente entre los problemas físicos de la visión y sus aspectos fisiológicos, y analizo el aspecto geométrico de diversos sistemas ópticos.       

Pero el trabajo mas importante de Kepler fue la revisión de los esquemas cosmológicos conocidos a partir de la gran cantidad de observaciones acumuladas por Brahe (en especial, las relativas a Marte), labor que desemboco en la publicación, en 1609, de la Astronomía nova (Nueva astronomía), la obra que contenía las dos primeras leyes llamadas de Kepler, relativas a la elipticidad de las órbitas y a la igualdad de las áreas barridas, en tiempos iguales, por los radios vectores que unen los planetas con el Sol.

Culmino su obra durante su estancia en Linz, en donde enuncio la tercera de sus leyes, que relaciona numéricamente los periodos de revolución de los planetas con sus distancias medias al Sol; la publico en 1619 en Harmonics mundi (Sobre la armonía del mundo) como una mas de las armonías de la naturaleza cuyo secreto creyó haber conseguido desvelar merced a una peculiar síntesis entre la astronomía, la música y la geometría 

Años atrás contuvo matrimonio con Barbara Müller con quien tuvo cuatro hijos (Ludwwig Kepler, Susanna Kepler, Heinrich Kepler, Friedrich Kepler), murió en 1611. En 1613 se volvió a casar, su esposa Susanna Reuttinger con quien tuvo cinco hijos (Katharina Kepler, Margareta Regina Kepler, Sebald Kepler, Cordula Kepler, Fridmar Kepler, Hildebert Kepler). Kepler murió 15 de Noviembre de 1630 (https://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/recursos/fig_calc/_4_/estampes/1_13.htm)

 

(https://blog.worldbook.com/2013/12/23/this-week-in-history-johannes-kepler-was-born-on-dec-27-1571/)

http://goo.gl/forms/hqX7rZHcqS

Del Humanismo A La Ilustración

Entre los siglos XV y XVIII el occidente europeo vivió un periodo de importantes transformaciones políticas. El hecho fundamental de este tiempo fue el Nacimiento y Consolidación de los Estados Nacionales, que se basaron en el fortalecimiento de las monarquías, en el avance de la centralización administrativa y territorial y en la consolidación en unas fronteras nacionales, cuyo diseño fluctuó a lo largo de estos siglos debido a los enfrentamientos político-religioso derivados de la lucha por la hegemonía europea.

La consolidación de los Estados modernos en Europa Occidental supero en el terreno político la secular disputa que durante el medio evo mantuvieron los dos grandes poderes que se disputaban el dominium mundi: el Papado y el Imperio. Agotados ambos tras siglos de enfrentamientos ideológicos y militares, a su sombre se fue fraguando el ascenso de las monarquías nacionales, que siguió un lento proceso, no exento de altibajos, que permitirá el resurgir de la idea de Estado a partir del siglo XVI. En el terreno de los hechos, esta evolución se vio jalonada desde el siglo XIV por los intentos personalistas de determinados monarcas castellanos, aragoneses, franceses e ingleses, y tuvo como principal obstáculo las resistencias de una nobleza feudal que se negaba a perder su libertad de acción frente al Estado. 

El principal apoyo de las monorquidias fue, por contra, la emergente burguesía urbana, que en muchos casos ayudo a financiar las empresas reales y aporto a los nacientes aparatos administrativos funcionarios y técnicas de gestión. Todo este proceso de resurgimiento de la idea de Estado no podría explicarse atendiendo solo a los hechos, pues la renovación y el impulso de los estudios sobre Derecho y Política, iniciados desde el siglo XIII en algunas universidades europeas, aportaron la base ideológica sobre la que asentarían los procesos de construcción estatal que comenzaron a dar sus frutos a partir del siglo XVI. 

La justificación de las monarquías autoritarias fue el primer paso, y derivo casi inmediatamente hacia la consolidación de un poder monárquico absolutista, que también encontró diversas formas de justificación ideológica y contó con importantes teóricos y propagandistas. Sin embargo, el mismo florecimiento del pensamiento político que sirvió inicialmente a los intereses de las monarquías europeas termino por estimular la capacidad critica, el debate ideológico y el surgimiento de propuestas alternativas. 

La monarquía absoluta dejo de verse como culminación , como única forma de garantizar la existencia del Estado frente a las tendencias disgregadoras, y muchos entendieron que podían existir formulas distintas de organizar el gobierno y la sociedad. El trayecto que sigue el pensamiento político desde el Humanismo a la Ilustración esta plagado de aportaciones individuales por parte de pensadores notables que se anticiparon a su tiempo, de propuestas teóricas que solo fueron llevadas en parte a la practica y, a veces, de justificaciones a posterior de hechos consumados. 

A grandes rasgos, podríamos considerar que en el siglo XVI la "modernidad" estaba vinculada a la defensa y justificación del creciente poder de los monarcas, en el siglo XVII, los teóricos que defienden la monarquía absoluta son ya conscientes de que esta es una consumado y d que comienzan a surgir le detractores y, por ultimo, en el siglo XVIII son ya mas numerosos los teóricos que apuestan por el entramado social y económico en que se sustentaba. En la evolución del pensamiento político que se resumirá a continuación, sigo fundamentalmente el esquema propuesto en algunas obras generales de Historia de las Ideas Políticas, principalmente la de Jean Touchard, (Fabio De la Cruz 2011)

(http://es.slideshare.net/historiauniversal/humanismo-y-pensamiento-cientfico)